中兴贤辅垂青史

位于海口市琼山区金花村的丘浚(“浚”“濬”同源同义，“濬”为准确用法)故居。海南日报记者 李天平 摄

文\海南周刊特约撰稿 林冠群

知识改变命运，这句现代人常说的话，放在六百年前出生的丘濬身上同样十分贴切。他从小好学上进、志向远大，历经挫折通过科考步入仕途。从翰林院庶吉士一步步升迁至户部尚书兼武英殿大学士，成为海南历史上唯一的宰辅。更为重要的是，他在自己的著述中提出了一系列治国理政的方针政策，留下了一笔丰富的思想遗产。

初入翰林

编成两本志书

明正统九年(1444)，二十四岁的丘濬首次参加广东乡试便旗开得胜，获得第一名成为解元。按明朝的科举制度，中了举人可候选为官，但以丘濬的学识志气，他显然不愿止步于此。十年之后的景泰五年(1454)，已经历两次会试落榜的丘濬高中进士，位列第四名即二甲第一名，被选为翰林院庶吉士，从此成为一名京官。

初入翰林的丘濬在诗《叙怀》中云：“经史事幽讨，兀兀穷岁年。誓言追往哲，绝彼尘累牵。立足千仞冈，游心万古天。”坦率地表明了要潜心典籍、皓首穷经，向历代圣贤看齐，从传统经典中寻找治国良策的信心与抱负。从丘濬后来的从政经历看，他确实非常完美地实现了他的这一愿望，并且“立足千仞冈”，站到了仕宦的顶端，成为大明国相;“游心万古天”，倾尽一生心血，写出鸿篇巨著《大学衍义补》一书。

丘濬进入翰林院做的第一项工作是参与编修《寰宇通志》。历时两年编成之后，因“太上皇”朱祁镇发动“夺门之变”复辟，废了景泰帝，此书亦同时被毁版禁行。英宗为不使其废弟有撰史的美誉，特诏命大学士李贤等修《大明一统志》取而代之。

李贤此时为吏部尚书兼翰林院学士。丘濬两次会试落榜后，曾在太学(国子监)攻读深造，期间因国子监祭酒萧镃十分赏识他的才华，在公卿大夫之间极力举荐而受知于李贤。所以他不但参与了《大明一统志》的编修，成书后，还写了一篇《拟进大明一统志表》呈英宗皇帝。

学以致用

建言边防用兵

完成二志的编修后，丘濬仍留在翰林院工作，他利用皇家典藏图书资源，研读典籍，胸藏万卷。但丘濬绝非那种“以章句相高，以清谈为尚”的书蠹，而是一个学以致用、经时济世的学者。

天顺年间，丘濬向朝廷建议，海南的戍兵专管海防贼寇，不必远调大陆，得到英宗皇帝的允许。从此海南的军官兵卫免去远徙奔波之苦，十分感激，曾为丘濬立祠祈祷。期间，因广西广东地方的“匪乱”，朝廷连年用兵不息。丘濬以亲身经历建议采取“逐”与“困”的策略，写下《两广用兵事宜》一文，英宗颇为重视，命前线军官参照执行。丘濬还在文中强调，所谓“匪患”，“其祸起于前日总戎者之滥杀无辜也”，同情两广地区百姓遭遇的苦难。

天顺八年(1464)，英宗去世，宪宗即位。丘濬因为学问精深、学识渊博，被选为经筵讲官，为皇帝讲解经书。丘濬的讲解声音洪亮、解释清晰，获得宪宗皇帝的认可。同时，丘濬还被委派参与编修《英宗实录》。在编修过程中，有论者认为英宗兵败被俘期间，于谦拥立景泰帝、保卫北京的行为是“叛逆”。他力排众议，坚持以正确观点还于谦以清白，为后世史家所赞许。

宪宗成化三年(1467)，《英宗实录》修成，丘濬升为侍讲学士，至成化十三年，写成《续修宋元纲目》《世史正纲》等专著，晋升为翰林院学士。就在这一年，国子监祭酒一职空缺，众人一致认为丘濬是继任的不二人选，就这样他成为明朝最高学府的掌门人。丘濬任祭酒期间，治学严谨，学风端正，广受学子欢迎。

著述资政

写成《大学衍义补》

担任国子监祭酒十年间，丘濬倾尽平生学力，殚精竭虑，写成《大学衍义补》这一重要著述。

《大学衍义》一书是南宋经学家真德秀以儒家“修身齐家治国平天下”为纲领的理学著作。丘濬认为“衍义”仅是理论上的扩充，还未能解决“治国平天下”的实际应用问题，所以下决心搜尽古今治国理政的典型事例加以点评，一事一例，务求致用，“广充格致诚正之功，用臻修齐治平之效”。

丘濬一生的政治思想充分体现于此书中，概括起来主要有三点。其一是重民生，固邦本，将人民群众的利益放在首位，反对侵害群众利益的官僚行为。他说：“万民遂其生育者，世道所以为泰也。”即要想天下太平，先要富民强国。其二是制国用，重视发展经济，提高社会生产力。他认为“善于富国者，必先理民之财”。他的《大学衍义补》一书，重点就在于阐述发展经济的目的和方法。其三是崇教化，重教育。他认为文化教育的邪正兴衰直接与国家的治乱有关。即一个国家到了只讲究虚假文饰、巧伪盛行时，必定会走向衰亡。其四是严纪律，正百官。强调政治纪律，重视官员的道德品质。其五是崇尚节俭，反对奢华，崇尚清廉，反对贪腐。

对于最后一点，丘濬以他毕生的品行作出了示范。他从政四十多年，清廉节俭，为朝中大臣之冠。他写有一篇《贪泉对》，尖锐揭示：“贪与廉，在乎人心，不在乎水也!”

年逾古稀

深受信任入阁

明成化二十三年(1487)，宪宗死，孝宗(朱佑樘)即位。孝宗读了《大学衍义补》，大为称赏，认为该书“考据精详，论述赅博，有裨政治，朕甚嘉之”。特晋升丘濬为礼部尚书，掌詹事府事，命他担任编修《宪宗实录》的副总裁。此时，丘濬已年届古稀，盼望归乡休养，实无意于仕进，写有诗句云：“二品高官七十年，一生常在帝王边。职居散地偏承宠，文卖明时颇值钱。”这分明表示他之所以能高升只是因为文字的机缘，不敢再有非分之想。可是孝宗却十分敬重这位学术高深、道德纯一的元老重臣，再次加以重用，于弘治四年(1491)在丘濬完成《宪宗实录》后，宣布他进入内阁，参预机务，行宰相之职，最后还褒封他为武英殿大学士。丘濬以年事已高、精力有限，再三请辞。并在第三次请辞的奏章中诚恳希望皇上能留心于《大学衍义补》一书，认为“臣平生精力，尽在是书。苟有所见皆不外乎此。万一或为圣明所取，每因一事，輙检一类，采于十百之中，用其一二之见，则虽不用臣身而用臣言，有胜于臣身见用赐以高爵厚禄万万也”。

丘濬再三请辞，孝宗仍挽留不许，于是致力于当朝事务，力革弊政，开创新局。他针对当时的社会积弊，从《大学衍义补》一书中概括总结出治国理政的二十二条建议。孝宗看后十分重视，降旨：“这本所言止印经、节赏物、停织造、杜塞希求升赏等项，皆切中时弊。该衙门看了来说。钦此。”丘濬的这些建议对国家治理起了十分重要的作用。明朝中叶，孝宗皇帝治下是史家公认的“中兴再造”之期，丘濬在其中的宰辅作用是不容抹杀的。明叶向高在《丘文庄公集序》中对此亦有确评：“孝陵十八年治平，实自公启之。经国大业，舍公将谁归哉!”

弘治八年(1495)二月，丘濬卒于任上，其传奇的一生就此谢幕。(作者系海南历史文化学者)

丘濬简介

丘濬(1421-1495)，字仲深，号深菴，别号琼台，琼州府琼山县下田村(今海南省海口市琼山区金花村)人，明景泰五年(1454)中进士，官至户部尚书兼武英殿大学士(相当于宰相)。他一生手不释卷、博览群书，被人称为“读绝”，学养深厚、著作等身，被人称为“著绝”。作为继往开来的一代大儒，丘濬与海瑞并称“海南双璧”，与唐代的张九龄、宋代的余靖及崔如并称“岭南四杰”，是海南历史上十分重要的人物。

丘濬像。资料图

丘濬生平

明永乐十九年(1421)

生于琼州琼山下田村(今海口市琼山区金花村)。

明宣德二年(1427)

入小学，父亲去世。

明正统九年(1444)

参加乡试，中解元(第一名)。

明正统十年(1445)

娶崖州金百户桂公之女金氏为妻。

明景泰五年(1454)

参加会试，中进士，名列二甲第一名，被选为翰林院庶吉士。

明景泰七年(1456)

修成《寰宇通志》，升翰林院编修。

明天顺八年(1464)

皇帝首开经筵，任经筵讲官。

明成化三年(1467)

升翰林院侍讲学士。

明成化十三年(1477)

升翰林院学士、国子监祭酒。

明成化二十三年(1487)

写成一生最重要的著述《大学衍义补》。升礼部尚书，掌詹事府事。

明弘治三年(1490)

长子丘敦去世。三次上疏请求退休，未获允。

明弘治四年(1491)

加太子太保，兼文渊阁大学士。

明弘治七年(1494)

加少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。

明弘治八年(1495)

二月初四，卒于任上。

文字整理/罗安明 制图/杨千懿

(参考资料：李焯然著《丘濬评传》附录二丘濬年谱)