海南首位举人姜唐佐故里 国社村取意“国家社稷”

俯瞰澄迈老城镇国社村。 海南日报记者 袁琛 摄

文\海南日报记者 孙慧

里弄干净整洁，石屋错落有致，榨糖的石碾、拴牛的石柱、磨米的石磨散布在房前屋后，一切看上去都有着明显的农耕文明痕迹。这样的古村落，在日益工业化、城镇化的当下，已经不多见。

这就是位于澄迈县老城镇国社岭下的国社村，至今已有将近900年的历史，是海南姜姓的主要聚落之一，是姜氏走向岛内多地的始发站，也是苏东坡学生姜唐佐的故里。

为葱茏林木所环抱的国社村，村民全都姓姜，村口有座姜氏宗祠，门联是：“琼岛呈紫气，沧海何曾断地脉;羊城泼翰墨，白袍端合破天荒。”

一代文豪苏东坡，1097年被贬海南，在当地讲学时，教化日兴，从游弟子众多，其中姜唐佐尤被重视，苏东坡曾预言姜唐佐必定登科，并赠诗半首：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”后来，姜唐佐果然中举，成为海南有史料记载的第一位举人。

这座姜氏祠堂，为何把苏东坡这两句吟诵千年的诗句嵌入对联当中?这个姜姓小村落，又与海南第一位举人姜唐佐之间有什么样的渊源?这些历史细节，一直鲜为人知。

位于澄迈老城封平约亭里的《封平合都宾兴捐赀碑》上有姜元熹、姜唐佐伯侄二人的名字。 陈耿 摄

姜氏一族 北宋登岛

国社岭是一座海拔约七八十米的小山丘，岭上种植着荔枝、榕树、芒果、菠萝蜜等热带树木，几栋遗留下来的火山岩石老屋掩映在树荫之间，村口前的金马大道车来车往，绕过山岭后就是熙熙攘攘的马村港，在开发热潮迭起的老城，静谧的国社岭别有一番风味。

“国社村是海南姜姓始祖迁徙定居的村庄，村庄始祖从北宋时期登岛定居在此已经有近900年的历史。”国社村八旬老人姜维民曾是老城中学校长和海南中学总务，退休后搬回家乡生活，潜心研究宗谱，关心村庄发展，对家族来源熟稔在心。

《姜氏族谱·修唐姜唐佐公配祭序》记载：姜氏过琼始祖姜元熹、姜元勲、姜元韶三兄弟在庆历年间(1041—1048年)因躲避祸乱离开家乡福建，南下到琼州定居在当时的凤凰山岭，因姜氏一族独尊儒术，故取名儒姜村。姜氏后人感皇恩浩荡，登山遥望中原，心怀国家社稷，改凤凰山岭为国社岭，迁居到岭头东边，易名为国社村。

虽远渡琼崖，落户在偏远的海南，但姜氏家族牢记“先读圣贤书，后干国家事”的家训，注重文化开拓，提倡子孙读书报效家国。

按照姜维民考证姜氏族谱后得出的说法，姜氏三兄弟在儒姜村定居后，依旧孜孜不倦，潜心读书。尤其是最小的兄弟姜元韶潜心读书，后考选为拔贡生，被授任琼山县候选儒学教谕，举家搬到琼山白沙村(今海甸岛白沙门一带)，后来在那里定居。姜唐佐是姜元韶的儿子，他跟随父亲来到儒学兴盛之地琼山，在浓厚的文化氛围熏陶下长大，这也是在后来的《琼州府志》《琼山县志》等方志中，姜唐佐被称为琼山人的缘由。

姜唐佐的大伯姜元熹是进士，曾任镇江太守;二伯姜元勲是监生，生父也是贡生，老城姜氏一族可谓是书香门第。姜唐佐天资聪颖，好学不倦，从游于苏东坡期间，其才华与勤勉得到坡翁赏识，于是有了赠诗勉励的佳话。

1100年，苏东坡遇赦北归，姜唐佐谨记恩师勉励，游学广州，登乡荐中举人，成为见之史载的海南第一位举人。据湖南、江西的《姜氏族谱》记载，姜唐佐后来又经殿试被赐进士，这对于当时的海南而言，无疑是“破天荒”。

石碑上的姜家伯侄

近900年来，姜氏后人从老城逐渐向临高、儋州、海口、琼海、三亚等市县迁移繁衍，他们不忘寻根问祖，每年清明节期间，都有人来到国社村的姜氏祠堂，祭拜先祖，重温家族故事。

在国社村的姜氏宗祠内，供着姜氏列祖的神位，姜唐佐的牌位也位列其中。姜唐佐是海南第一位举人，是姜氏家族的荣光，但由于姜唐佐登科之后到内地当官，后人与海南失去联系，因此在海南的姜氏族谱中，有关姜唐佐的相关记载并不多。

这样一位声名赫赫的先祖，他在海南留下了多少故事，他中举登科之后，与自己的家乡还有无联系?这些都是姜氏后代们渴望知道的历史，但无奈岁月漫漫，能够寻找到的史料有限，姜唐佐的踪迹也成为了姜氏家族之谜。

2003年期间，爱好探寻古迹的姜维民，在距国社村仅三四公里的古迹封平约亭，发现了一块《封平合都宾兴捐赀碑》，在捐款人名单中，排在首位的是国社村，其中“进士姜元熹”和“赐进士唐佐”的名字赫然入目，就排在第一、第二位，让他惊喜不已。“这块牌匾，不正是姜唐佐与国社村有渊源的佐证吗?”

封平约亭始建于1722年清代，是封平都议事的场所。因其地处驿道，村庄密集，人口众多，商贸物流繁盛形成了市集。在这样的议事商业场所，树立着许多记录市场管理、捐资助学、众议凡例等等内容的碑刻。

“这块石碑，对于我们姜氏后代来说，意义深远，证明我们姜氏向来有重视教育、热心公益的传统，我们重视家族荣誉，为家族名人自豪。”国社村村民姜深说，经村民聚首商议，他们已经向有关部门申请，打算捐资临摹这块碑刻，将临摹的碑刻放置在国社村，让姜氏后人铭记这段历史。

由于姜唐佐登科后，赴京就任后留在内地，他进京前在海南曾有一段婚姻，但妻子没有生育。为探知姜唐佐后人情况，80多岁高龄的姜维民还自学了电脑，通过网络联系全国各地的姜氏宗亲，并参加厦门、泉州、福州、郑州等地组织的姜氏宗亲联谊活动，散播寻找姜唐佐后裔的信息。

功夫不负有心人，在厦门、泉州参加宗亲联谊活动时，姜维民遇到一位名为姜泉水的姜氏后人，得知他的先祖名为姜君弼，而君弼正是姜唐佐的字，从此国社村村民才得知，原来渡琼二世祖姜唐佐在赐进士后就任殿中侍御史，后辞官返回福建原籍，续娶都总管王元定之女，生琬、琰、理三子，如今姜唐佐的后裔散居在湖南、江西等地。

姜唐佐大伯父姜元熹的坟墓和墓碑。 陈耿 摄

讲好古村故事

寻根问祖，宗亲联谊，是一种文化上的自觉。

同时过着乡村和城市生活的姜维民认为，记录家族渊源，发扬先人遗风以激励后人，是亲情的传承，也是文明的延续。姜维民退休后，一直致力于修订姜氏族谱，他不顾年事已高，飞往全国各地，参加姜氏族人聚会，寻觅姜唐佐的后人，讲述姜氏家族故事。

历经沧桑的国社村，不少人已迁居海口市区和周边乡镇墟市。村里的老屋，已经开始衰败没落。

“国社村是海南第一位举人姜唐佐的祖籍地，有文化渊源，又保存有古屋、古树，我们希望村庄能以古村的身份存留下来，而不是随着开发的浪潮而消失。”姜维民退休以来，一直致力于国社村乃至老城镇的文化公益事业，为的就是能保护当地的文化古迹，讲述好当地的文化故事。

岁月沧桑，风吹雨打，封平约亭宾兴石碑上的文字虽然已经逐渐模糊难辨，但包括姜唐佐在内的先人捐资助学的义举仍被铭记，深挖国社村历史渊源、讲好苏东坡与姜唐佐的故事，定能增加当地的文化厚重感。