正在消失的村落

第一批中国传统村落之一、定安县龙湖镇高林村全貌。

第一批中国传统村落之一、文昌市会文镇十八行村。

　　在最近国家公布的646个传统村落保护名录里，海南省有7个跻身其中。传统村落文化作为乡土文化的精髓所在，已引起社会各界的普遍关注。
　　每天早上七点半，家住玉沙村的陈老太就会在街边溜达，跟同村的老妹老哥们结伴去买买菜，聊聊天，到附近的万绿园去做做健身操。6年前，海口市最大的“城中村”玉沙村，开始进行原地拆迁。按照方案，陈老太家6口人可以分得4套40-70平方米不等的房子。

　　尽管生活环境比以前舒适多了，但她总觉得不如过去热闹，以往赶上庙会等节日有琼剧看，亲戚朋友也会过来串门。从她的表情中，看得出她内心多少有些寂寥。

　　玉沙村搬迁改造应该是海口市城中村改造比较成功的例子。此外，海甸岛沿江一路、二路，从新埠岛的新安村一直到一庙，原来低矮繁杂的海边小渔村没了踪影，呈现在人们面前的是高楼林立，城市小区生活。

　　那些曾经的城中村落，渐渐消失在人们的视线之外。

　　中国每天消失约

　　100个自然村

　　如今，乡村中国正在以史无前例的速度朝着城市中国进发。没有人能说得清，一座村庄的消失是从什么时候开始，又会在什么时候结束。

　　中国文联副主席、国务院参事冯骥才近日透露，相关部门最新的统计数字显示，我国的自然村十年前有360万个，现在则只剩270万个，一天时间消失的自然村大概有80个到100个。

　　作为研究古村落保护的专家，冯骥才在去年全国两会上就谈到，能代表或体现中国农耕文化的民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落，2005年还有5000个，目前只剩下不到3000个。最近冯骥才专门去山东调查，齐鲁大地上竟然找不到一座完整的原生态的古村落。他批评城市文化悲剧正向农村转移，呼吁在城镇化转型中加强对古村落文化的保护。

　　与中国整体情况相比，海南近年来在城镇化或各种重大项目建设过程中，同样有着大量村庄因拆迁转移，原来的自然村落正在消失。

　　海南建省以来，多少村落正在消失？笔者联系了多方部门并没有获得一个较为准确的数据，而根据各地民政部门、城乡住宅建设管理部门等提供的资料不完全统计，至2012年，海南岛上被拆迁、改造、消失的自然村落约2000个。

　　海南村落消失的

　　多种原因

　　除了因城中村的改造、城镇化进程搬迁、道路改造、重大项目建设等自然村落被动化的消失，或是名存实亡式的改造，还有一种情形让村民们被动式的主动放弃，以致于一些自然村落消失。

　　如曾经报道过的白查村。“白查村是我省唯一列入国家级非物质文化遗产保护名录的黎族村庄，从2009年下半年开始，随着旧村整体改造的完成，白查村的村民全都搬到了一里地以外的新村。村里80多间凝固了千年历史的船形屋，因为没有了人气，在风雨的侵袭和自然的磨蚀下，正在日渐一日地衰败下去。”（海南日报2010年6月20日）

　　具有海南“最后草屋部落”之称的昌江洪水村，随着村民迁入了不远处的砖瓦新房，如今洪水村的黎族传统民居船形屋渐无人烟，面临着消失的困境，它的保护又面临尴尬。

　　地处海南省临高县东部的加来农场与美台乡的边缘偏僻村庄文客村，这里交通闭塞，许多田地长满了杂草，村里只有几栋被遗弃多年的破旧农舍，残垣断壁横亘在高高低低的草丛里。

　　与文客村相类似的海口羊山地区的一些村落，现在也人去屋空，村落偶尔可看到一两个年纪近百岁的老人，年轻人大都搬到附近的镇上去住。

　　历史上海南村落消失的形态，不外乎以下几种：

　　一是自然灾害将一个村落毁灭。最有代表性的是，1605年，琼北大地震沉沦了东寨港几十个村庄。除此之外，文昌、琼海、万宁、陵水等市县的一些村落，历史上遭到台风的摧毁破坏，一些村庄受到毁灭性的破坏后，村民放弃了原址，择地迁徙。

　　二是自然生态的破坏使得生存环境的恶劣，难于生存下去，如文客村，当地土地板结，农作物状态明显比附近的植被长势要差，加上这里常年干旱少雨，当地人于是放弃居所，搬到别处。

　　三是战争、海盗毁灭性的洗劫。在海南方志史料中记载着许多有关海盗洗劫海南村落的例子。二战期间，日本侵略者经常对一些村落进行了毁灭性的烧杀。

　　四是一些不可知现象使得一些村庄没落。史料中有着一些村落只留下了村名，但是因何放弃，我们现在已不得而知。但是现在仍然存在这样的即将消失的村落。如“一个人的村庄”———琼海长坡镇的奇召上村。奇召上村本是个20多人的小村庄，后来由于人口的自然死亡、女性村民的外嫁和部分村民的陆续外迁，如今只剩一人。与此类似的还有曾经的三亚亚龙湾村。

　　保护传统村落

　　迫在眉睫

　　进城赚到钱的村民，回到村中，纷纷地拆了老房子建起了水泥钢筋房子。我们以高速度发展经济的同时，大多数古村落如行将就木的老者，与世无争，正在渐渐远去。

　　主动性放弃和城镇化进程，是传统村落走样乃至消失的最大原因。

　　在纪录影片《消失的村庄》中，吕氏父子所在的村庄，正在与中国许许多多的偏远农村一样，成为老人、妇女、儿童的留守地，这里曾经的活力———壮男们大多奔向城市。老吕带领着一众老弱残兵留守着这座越来越衰败的村落，但“上面”的一纸迁徙令让他们不得不面对放弃这世代繁衍生息之地，更可怕的是，以老吕两个儿子吕山、吕国为代表的他们的后代，已经在骨子里认定，外面的世界才更精彩。

　　有数据显示，2011年，中国城市化率首次突破50％，这意味着中国的城市人口超过了农村人口，必将引起未来深刻的社会变革。有人说，中国用30年的时间走过了西方200年的城市化历程。

　　“城市化”，让许多农村正在“被掏空”。

　　海南省一位学者指出，村落所具有的物质化的自然空间和非物质化的文化空间，能够承载村民生活的各种情境，展现其风土民俗和村民认同的社会文化心理。海南村落作为独特的自然条件与社会因素共同作用下的产物，有着显著的文化地域特征，而这种文化地域特征往往决定了聚落的规模、宅屋的形式和结构、风俗习惯和文化传统。相对而言，由于地理气候等条件情况，海南村落文化更为脆弱。

　　冯骥才指出，“传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。”他说，但随着社会的发展，村落的原始性，以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。因此，保护中国传统村落已经迫在眉睫。（文\本刊特约撰稿 杨卫平 图\海南日报记者 李幸璜 ）