海南乡土艺术——八音

 　　6月19日清晨，阳光和煦。记者走进海口市美兰区灵山镇，3位年逾古稀的老人杨元乾、陈起秀和杨文林已经早早等候在镇文化站，他们拨动起古老的琴弦，跳动的音符顿时弥漫开来。

　　古老的八音，原来是如此悠扬浑厚。一把黄花梨木制作的唢呐更是穿越时空，见证了两百多年的八音发展史，那一架椰壳制作的二胡同样独具海南元素，这些散落在琼北乡间的民间文艺，更是海南文明的象征。

　　然而昔日的昌盛，并不能掩饰现实的苦楚，创作、演奏人员的青黄不接可能让海南八音成为永远的绝唱……

　　演员平均年龄超过60岁

　　“上世纪四五十年代，海南几乎村村都有八音队，仅灵山地区就有200多支。现在少多了，村里会演奏八音的也都是六七十岁的老人了。”今年70岁的杨文林老人，在八音队司职胡琴手，回忆起当年八音演奏的热闹场景，不禁黯然神伤。

　　根据我国出土文物和历史文献记载，八音最早产生于先秦时期。史书记载海南有八音性质的器乐活动源于唐代，兴盛于明清，并伴随华侨传遍整个东南亚。

　　然而，在历史上八音发展经历了两次浩劫。第一次是1939年日本入侵海南以后，实行“三光政策”，民不聊生，不少人背井离乡，鼓息锣停，乐队散落。第二次是在“文革”期间，八音被视为“四旧”，弦断管破，遭受重创。

　　经历了两次浩劫，会演奏八音的人逐渐年事已高，纷纷离去，懂创作的人更是几近绝迹。

　　八音丰富了田园生活

　　八音是海南乡土艺术的重要品种，每逢节日喜庆、婚丧礼仪、社交、祭祀场合，请八音队演奏成为琼北地区的风俗习惯。现在灵山镇一共只有6支八音队，每逢公期，就会看到八音队走街串巷，轮番演奏，多是《大开门》、《大贺寿》、《万岁喜》、《槟榔香》等喜庆曲目。每次演出都有众多乡邻前来捧场，即便是不懂八音的年轻人有时也来捧场，场面热热闹闹，红红火火。

　　杨文林说：“每年的公期，是一年中最累的时候。演出一场接一场，有时要连续演30个小时，累了也只能在现场打个盹，观众有需求，我们就要演到底。”

　　八音乐曲中有《闹军坡》、《庆丰年》这样的现实题材，也有《万花灯》、《比目鱼》一类的生活写照，还有《新拜堂》、《酬宴会》等庆典内容。这些曲目都源于农耕生活，扎根乡野，是农村劳作场景的真实再现，海南的田园生活离不开八音的伴奏。

　　老手艺要靠年轻人来传承

　　古老的八音，曲谱采用的是工尺谱，外行人看起来如同天书，村里的老人无法转换成现代的五线谱或是简谱。曲谱多是祖辈流传下来，每个乐手的曲谱很零散，不成系统，年轻人学起来也是东一句，西一曲，残缺零散。

　　杨文林说：“现在的年轻人很少愿意学，即使有人想学也找不到合适条件，不是没有传统的乐器，就是找不到完整的曲谱。”

　　八音的历史比琼剧还久远，从古至今都是清一色的男子在演奏，随着发展，女子逐渐可以在八音队伴唱琼剧。八音的题材广阔，内容充实，反映了海南人悠闲的生活和丰富的内心世界。在八音的发展史上，和海南民谣、地方戏剧同是海南历史的一面镜子。

　　海口市美兰区文体局为八音成功申报国家级非物质文化遗产，同时担负着保护和传承的重任。文体局副局长林小平说：“现在非物质文化遗产的保护难题，存在一定的共性，那就是人员的青黄不接。”

　　为了全面抢救和保护八音，美兰区文体局已经开始征集遗存下来的古老乐器，通过影像记录的方式保留传统乐器的制作工艺，收录工尺谱，并请专门的音乐专家转换为人们熟知的五线谱。美兰区文体局还把举办八音培训班列入议事日程，通过政府组织，灵山镇文化站推动，力争办成长期性质的培训班，培养一批又一批的八音演奏人才。

　　非物质文化遗产的特性，决定了抢救和保护仅是一种必要的工作手段，只有传承和推广才能永葆八音的发展延续。（记者 黄晶）

海南八音乐手：陈起秀

    “我今年70多岁了，身体还算硬朗，我愿意在有生之年多带出几个徒弟，愿意学八音的年轻人尽快来找我！”家住美兰区灵山镇的陈起秀，想借助本报多招几个学徒。

　　陈起秀，既会演奏八音，也会制作传统乐器，他非常愿意把全身本领传授给年轻人，让古老的八音在海南岛一辈一辈地永远传承。

　　“我在五六岁的时候，就开始自学八音了，那时农村的文化活动少，一到农闲就有八音队进村演出，我就跟在老艺人身后看，跟着他们学做椰胡。”说起当年的学艺经历，陈起秀很兴奋。

　　然而，老人也有不开心的时候。“儿子从小和我住在一起，天天与八音相伴，耳濡目染，可连他都不愿意学八音，还有哪个年轻人愿意学？”想到八音后继无人，陈起秀就高兴不起来了。

　　海南八音多数是靠家族传承，加上演奏乐器稀少，又有一定的技术要求，并不能像民歌一样众口皆宜，懂八音创作和演奏的人本来就少，师傅少，徒弟少，让八音面临失传的危险。

　　陈起秀说：“八音入选国家级非物质文化遗产太好了，国家重视就有了希望，还要马上培养后备力量，才能挽救濒危的八音。”

　　在农村，并没有专门的八音乐手，他们白天在农田干活，晚上走街串巷搞演出，要想抽出专门的时间传道授业，并非易事。

　　陈起秀说：“学八音其实并不难，对演奏技艺要求也不高，只要用点心思都能学会。如果想更深一步发展，就要懂得配合，毕竟八音演奏需要8至10人的配合，才能奏出多重变换的曲调。”

　　当陈起秀老人听说政府要办长期培训班，将双手高高举过头顶，连连道：“要想学好八音，就要懂配合，大家一起学，可以互相学习，多学几种乐器，又能互相督促，实在是太好了！”

　　八音相关链接

　　海南八音器乐是海南器乐的主要品种。它是因采用八大类乐器演奏而得名。八大类乐器为：弘、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹。大部分来自民间的传统乐器，为民间艺人所创造，具有浓郁的海南特色，如花梨木制作的唢呐，椰子壳制作的椰胡，竹管制作的春封、调弦，竹制的箫、喉管，木制的子鼓、梆板等。海南俗称的八音即包括乐器，包括乐曲，也包括乐队。

　　海南八音在唐宋代出现雏形，明代已十分成熟。明代海南琼山县（今属海口市）就出了一位熟操八音而闻名京城的音乐家汪浩然，他在成化年间（1465-1487），与其儿子晋京，同选为宫庭乐师，著有《琶瑟谱》3卷、《八音摘要》2卷，二书均收入清代《四库全书》。（记者 黄晶）