澄迈非遗“押手丁”：寄托美好愿景的启蒙仪式

三月十六日，祖籍澄迈的王前专程从香港赶回老家，为即将满七岁的儿子王梓浚举办“押手丁”起名仪式。

仪式上的启蒙祝文。

放生环节。

“押手丁”仪式上，少不了糍粑、麻团等海南乡土美味小吃。 本版图片均由通讯员王家专拍摄

　　文\海南日报记者 李佳飞 通讯员 张仁圣

　　专门为虚岁为5岁、7岁、9岁的男孩，来一场基于儒家文化背景的教育启蒙仪式，会是怎样的场面?

　　世界长寿之乡澄迈，自古以来就有着许多传奇独特的传统文化民俗，其中最为隆重和广为流传的，除了闹军坡，就要数“押手丁”了。

　　每年农历二月份是澄迈县非物质文化遗产“押手丁”的传统节庆时期，该县金江、太平、加乐、文儒、长安、山口、中兴、仁兴等地区，都在延续着这一传统文化习俗。

　　专家认为，“押手丁”习俗体现了澄迈人对我国文学家、教育家、思想家孔子的推崇和重视，也表达了人们对幼子好学成才、出人头地的希望和祝福，是尊师重教的体现。

　　“押手丁”，这一在外地人眼中陌生而神秘的词汇，在澄迈，却已是流传了数百年的重要传统，它是澄迈人为特定年纪的男孩进行启蒙教育的仪式，有着十分讲究的排场和内涵。

　　千里归乡，只为启蒙儿子

　　3月16日，王前特意从香港赶回位于海南澄迈加乐镇的加产村老家，为即将满7岁的儿子王梓浚举办“押手丁”开名仪式。

　　“在我小时候，孩子到了该上学的年纪，都要举办‘押手丁’仪式，我觉得非常的有趣和神圣，寓意也是十分美好，现在虽然身在外地，但怎么也要带孩子回来完成仪式，人不能忘本。”王前说。

　　王前所说的“押手丁”，便是从内地流传到海南澄迈的一种民间传统文化习俗，也称“押笔”，一般情况下，是专门为5岁、7岁、9岁(虚岁)的男孩举行的教育启蒙仪式。

　　早上6时刚过，王家人已在自家老宅堂屋的案桌上竖起了三块红牌，中间写着“大成至圣先师孔夫子神位”，左右分别写着“及门显哲”“列代明儒”两块牌子，供桌上摆满了仪式所需的供品和供具。

　　整个王家，都热热闹闹的，挤满了来帮忙和参观仪式的亲戚邻里。

　　待吉时一到，早已穿戴整齐的王梓浚在父亲的陪同下出现在众人面前，在司仪的主持下对着孔圣公牌位行三跪九拜之大礼，司仪主持行大礼唱祝文。司仪必须是三代同堂德高望重的老人。

　　先生读唱板：“信民子孙就位，试笔启蒙，当圣给笔，文笔生花;奉圣给册，学富五车，蒙学《三字经》;奉圣给墨，翰墨流芳;奉圣给砚，铁砚磨穿。”先生边读边把笔、三字经、墨和砚递给王梓浚，孩子每接过一件就把它放在红盘里。

　　随后就是“抓鱼”环节，小孩子抓得开心，周围亲友看着也喜庆。当天，王前还为儿子准备了一把芹菜，让孩子将芹菜和小鱼一起抓。王前说，芹又通“勤”，寓意孩子长大后读书做人都能勤勤恳恳。

　　之后，司仪教孩子念《三字经》。王梓浚坐在案前草席中间，王前和司仪坐于两旁，司仪对着案前孔圣公牌位教孩子读书，先生读一句，孩子也跟着念一句。

　　最后一个环节，也是最为重要的步骤，是对圣命名。先生拿出事先准备好的启蒙书，手把手教男孩写下启蒙式吉章：“开笔大吉昌，开口读文章，开心通理达，开名四海扬。”然后在末尾处签上孩子的正名，并重复带读一遍。

　　完成以上隆重的环节后，由司仪吟唱礼毕祝词，孩子和父亲同时对孔圣人行三跪九拜大礼。

　　仪式隆重，殷殷望子成龙

　　据传，“押手丁”这一习俗起源于明朝。

　　因仪式上有司仪先生(老师)手把手教小儿郎学习写字的启蒙教育环节，故得名“押手”。“丁”指男孩，即小儿郎。“押手丁”即是司仪先生(老师)手把手教小男孩读书写字受启蒙教育的仪式，引导儿童读书进取，掌握科学文化知识。

　　整个仪式将由蒙主(开名的小男童)、司仪(即启蒙先生)和孩子的父亲3个人共同完成，其他家人和亲戚好友则会陪在一旁，津津有味地观看仪式的整个过程。

　　通常情况下，仪式所需的启蒙物品包括：《三字经》一本、文房四宝笔墨纸砚一套、活鱼、祝板、启蒙书等，还有用面粉捏成并抹上艳丽色彩的龙、鱼、虾、蟹、花、鸟、三角、圆盘等手工艺面食，每种造型都有一对，整齐地排放在一个专门准备的红盘子里。

　　值得一提的是，仪式上有一种在海南话中叫“双慢鱼”的橙红色的小鱼，是“抓鱼”环节的必用品，这个环节孩子最喜欢了。起名的男孩自己从小红桶里抓鱼，把抓到的鱼放在砚台上，由先生用毛笔点，先生边点边念：“一点目，目灵精;二点肚，肚中清;三点头，头变蛟;四点尾，尾变龙。今日点鱼目，异日变蛟龙……”

　　点好的鱼放回桶里，再抓再点再念。桶里一般准备好几条这种小鱼，男童一般要抓三四条以上，抓到了点过的小鱼要放回去，重新抓。这些小鱼，开名仪式结束后，次日是要由孩子的父亲陪着孩子提着小桶到河里去放生的。

　　尊师重教，传承优良传统

　　海南日报记者了解到，“押手丁”这一传统习俗，在澄迈的金江、太平、加乐、文儒、长安、山口、中兴、仁兴等地方都有，但不同地方举办的方式大同小异，重视程度和隆重的程度也不尽相同。

　　“其中最为重视、举办场面较为隆重和庄严的就要数加乐、文儒一带了;据说长安、太平一带也很重视，但举办场面隆重程度就相对较弱;而山口、中兴和仁兴等地区，只有部分村落会举办这个仪式。”王前说，这个传统开名兼启蒙教育的仪式也并非家家户户都举办，而是必须要有“丁”(即男孩)的家庭，且这个孩子又必须恰逢5虚岁、7虚岁或9虚岁，方能举办，每个男孩一生只能举办一次。

　　当地老人说，若因故延迟不能按时为男孩子举办押手丁仪式的，孩子长大结婚之前也必须要补办回来才能正式举行婚礼。不过，有些地方，一个家庭不管有几个男孩，一般都只是给长子举办，其他儿子都不举办。

　　今年2月，“押手丁”被列入澄迈县非物质文化遗产名录。

　　“押手丁习俗充分体现了澄迈人对我国古代著名文学家、教育家、思想家孔子的推崇和重视，也表达了人们对幼子好学成才、出人头地的希望和祝福，是尊师重教的体现，有积极进步的意义。”海南大学教授周伟民表示。