曾几何时，寒冷、大雪、大风、萧瑟这些词语成为冬天的代名词，就连文学作品中那些凄惨的故事，也是发生在这样的季节里。然而，当我坐上飞机，以每小时800公里的速度一路向南，在三亚走出机舱的时候，扑面而来的是无法阻挡的热浪。
说到海南，大家都会想到三亚，不错，那里拥有细腻的沙滩和无边的海景，但同时，可以穿裙子的游泳，是多少北方女生梦寐以求的。不用厚厚的裤袜、也不用羊毛保暖裤，一件连衣裙就可以让小女生高兴起来。
第一天：入住三亚美高梅度假酒店体验记
三亚美高梅度假酒店，是我们此行的选择，理由除了国际大品牌的效应，良好的口碑，还有优越的地理位置。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 酒店位于亚龙湾的黄金地段，距离三亚凤凰国际机场有45分钟的车程，距离三亚市中心有40分钟车程，对于自驾的朋友来说非常好找。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 酒店中庭大堂坐落于酒店整体的中央位置，由堪称建筑界“造梦工厂”的美国温伯利-艾利生-唐-古建筑设计公司创意，巧夺天工地打造出一个核心共享区域，使宾客沉醉于静谧奢华的度假体验中。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 大堂是圆形的设计，四面通透，最令人过目难忘的是直径45平方米珠光手绘蝴蝶的大堂钢构艺术造型，充分融合东方美学。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 酒店提供675间创意设计客房，包括596间风格迥异标准间、73间套房及6座高级海滩别墅，壮阔海景尽收眼底。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 我们此行预定的是至尊海景大床房，房间在酒店的8楼，穿过巨大的玻璃窗，就可以坐在阳台上俯瞰花园。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 房间有52平方米，内有一个1.8米大床，自带一个独立阳台。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 好了，早就在房间里跃跃欲试了，不如换身衣服好好的“玩酒店”吧。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 来到酒店的公共区域，美高梅集团标识性的雄伟“金狮”随处可见，巍然伫立。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 延续大堂对称的设计，以正方形为基数拼接而成的水景外部形态，也是对称的，两边的种植池与之呼应，铺地的鹅卵石清晰可见。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 客人最爱的应该就是泳池区域了，毕竟三亚和阳光、沙滩、比基尼总是联系在一起的。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 泳池很大而且多样性，是不规则的线条设计，没有几个客人穿着比基尼，所以，有点小失望了。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 亲子游的朋友不用担心，另有一个专为儿童设计的泳池，鲜亮颜色的滑滑梯就有一种完美的度假感觉。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 那么，像我这样的旱鸭子，既不会游泳，又没有带宝宝，那么怎么玩呢？别急，还有美美的海滩在等你。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 很爱这个亭子，是一个有帘子的相对私密的空间，情侣可以躺在沙发上一起晒晒太阳。
三亚亚龙湾美高梅度假酒店 酒店独享一片300米的私家沙滩，随着海岸线蔓延，可以感受到绵延7公里的亚龙湾海风。
三亚亚龙湾旅游度假区 都说亚龙湾的沙子细腻给人以神往，确实很白，遗憾没有带个漂流瓶装一点带回去。
三亚亚龙湾旅游度假区 傍晚4点以后，沙滩上戏水的客人越来越多了，海风也随着太阳慢慢的西下开始荡漾起来，这时候下水，既不会暴晒，海水也不会太凉，刚刚好！
三亚亚龙湾旅游度假区 赏过日落，也玩累了，还有一顿BBQ大餐等着你呢！
三亚亚龙湾旅游度假区 第二天：南山文化旅游区，因举世闻名的“南山海上观音”闻名，很多人为了获得佛教文化带来的心灵荡涤慕名而来。
南山寺 108米高的南山海上观音庄严壮观，被设计为正观音的一体化三尊造型。正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。
南山寺 奇珍异宝筑建而成的金玉观音令人瞩目，供奉在金玉观音阁中的金玉观音像造价昂贵，工艺精湛，天冠上镶有几百粒宝石，观音神态端庄，立于翡翠雕琢的莲花台之上，造型精美，堪称稀世瑰宝。
南山寺 在南山文化旅游区的体验，能深刻认识了佛教文化的精髓，“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
南山寺 朝拜南山寺后，前往天涯海角（车程15分钟），相传“天涯”和“海角”两块大石头颇有来历，其中一个故事的版本是说：一对热恋的男女他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样。
天涯海角 我国著名现代文学家郭沫若先生也曾三次来到天涯海角景区，后把这段美妙的经历写成了散文《天涯海角》，在他的诗歌里，形象地描绘出了天涯海角的壮丽景色，又抒发了宽阔情怀。我们现在所看到的“天涯海角游览区”的石刻，便是这位大文豪的题字。
天涯海角 天涯藐藐，地角悠悠，言而无由，但以情企。
天涯海角 往前直走到八角广场，左右两边就形成了分水岭，左手边是婚纱拍摄基地以及历史名人雕塑园；而右手边沿着海边走，就能到达“南天一柱”。
天涯海角 广场上也被布置成了证婚仪式的形式，有没有一种在巴厘岛办婚礼的错觉呢？
天涯海角 沿着围墙往下走，是海滩。已经有不少的游客卷起裤管、光着脚丫走在沙滩上了。虽然这里的沙子不比亚龙湾的，但是海风佛面，也会让人洗尽铅华、忘记烦恼。
天涯海角 如果觉得烈日当头、海边太晒了，也可以往中间走，绿树成荫，仿若热带雨林。
天涯海角 吉祥石象是潺潺流水的巨石，和其他石头或在海上或在海边不同，这块石头就矗立在游客必经之路上，预示着每个来过这里的人都能吉祥如意。
天涯海角 顶着火辣辣的太阳，终于来到了“海判南天”，这里也有一个典故。据古书记载，清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，而今天涯海角景区所在的位置，成为了那次测绘中国陆地版图南极点的标志。负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书“海判南天”四个大字，“以为标志，并须永久保存”。由此“海判南天”成为天涯海角游览区内最早的石刻。
天涯海角 在这四个字中，三个容易明白，而问题就在于“判”字。有人说，判者畔也，边也，但“海边南天”显不出意境；又有人说，判者分也，大海把陆地分开，这样理解也太平淡；又有人说，判者决也，是终决的意思，这勉强可以扯得上“南极”，但思路局促。因此，“海判南天”至今依然有着难解的谜团。
天涯海角 二度来此，总要留念。于是就以“一字石”为背景，摆开阵势！
天涯海角 我国著名现代文学家郭沫若先生也曾三次来到天涯海角景区，后把这段美妙的经历写成了散文《天涯海角》，这其中这样动人的描述：“海水呈深蓝色，近岩处则青如翡翠。帆船三五，在远处如画中点缀，寂然不动。空中有白云呈波状。岸上细沙如银，滨海潮湿处色呈微黄。奇石磊磊，纵横成聚落。石身多呈流线形，顶秃而圆，如馒头，如面包，如蹄膀，如复舟，如砗磲贝壳，如大弹丸，如巨炮弹。时或判而两之，啮而巉之，不可名状。”
天涯海角 海角尚非尖，天涯更有天。
波青湾面阔，沙白磊头圆。
劳力同群众，雄心藐大千。
南天一柱立，相与共盘旋。
天涯海角 相传“天涯”和“海角”两块大石头也是有来历的，其中一个故事的版本是说：一对热恋的男女他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样。
天涯海角 天涯藐藐，地角悠悠，言而无由，但以情企。
我也在此祈福，祝愿“天下有情人终成眷属”。
天涯海角 第三天：说到吃，海南经典的四大名菜，文昌鸡、加积鸭、东山羊、和乐蟹不能错过。除此之外，就是海鲜了，在这里我为大家推荐他家的重头主菜，椒盐皮皮虾，是店里的必点菜品。皮皮虾壳比较硬，这本是缺点，但是你不用担心，他家服务员专有一项为客人服务的绝活，那就是手撕皮皮虾，让你不用动手就可以吃到美味的皮皮虾，然而还有皮皮虾在他家师傅的烹饪下，外壳变得焦香酥脆，再均匀撒上椒盐，上桌焦香味就扑面而来。肉质香浓爆满，吮指留香，这可真不愧是很多食客的心头爱啊！
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 香辣蟹永远都是必不可少的，但我只喜欢这一个口味，尤其吃不惯清蒸的螃蟹。似乎所有的食材制药辣椒碰撞之后就会产生一种让人欲罢不能的特效。香辣的口味配上蟹肉鲜嫩的口感，简直是绝配。好吃不要贪吃哦，尤其是女孩子，但少吃可以美容的，你懂得...
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 龙虾的口味永远都是选择蒜蓉的，在某人的影响下我现在对蒜蓉的也是爱到不行。吃龙虾我觉得是最省事的，尤其身体上的肉，上了桌直接吃，被蒜蓉包裹着的虾肉，丝丝入味，满足感瞬间爆棚。
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 蒜蓉粉丝蒸扇贝，肉很有嚼劲，蒜蓉覆在粉丝上，粉丝又把扇贝肉包裹起来，微生的蒜蓉特有的香气完全融入粉丝中，而粉丝较弹软的口感跟扇贝肉劲道肉质及鲜甜味形成丰富得味觉层次，一口下去，满嘴都是香味；再加上摆盘撒上点缀的葱花，跟微红的扇贝壳、白嫩的粉丝形成视觉上的冲击，一看就很有食欲。
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 辣炒蛏子，在海鲜里来说算是一道非常实惠又好吃的一道菜，他家辣炒的刚刚好，又不失海鲜的鲜味。挑选的新鲜会喷水的蛏子，被加辣爆炒，新鲜的水分被牢牢锁住，肉质紧实弹牙，微辣的味道又为海鲜提鲜，配着白饭吃根本停不下来，可以说十分下饭了。
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 最后的是辣炒芒果螺，芒果螺经过爆炒，壳迸开，螺肉大部分跟壳分离，更好入味。辣味里加了一点甜味，酱汁裹满每一只螺肉，一口一口让人欲罢不能，吃完连盘内的酱汁都不想放过，跟饭吃太香了，爆炒和蒜蓉做法都有了。
四川小胡子海鲜连锁加工(第一市场平价店) 在他家吃了好多的海鲜，感觉越吃越上瘾，超满意的一次用餐，怪不得回头客那么多，等待还是值得的。以后来三亚还是来他家吃！吃完海鲜之后，我们前往三亚夜景，璀璨鹿回头，在古代，鹿一直被视为神秘的神兽，寓意着吉祥幸福和健康长寿；而在现代鹿文化具有更广阔性，被赋予寓意一切可能性，能给人们带来更多的机遇机会；
以鹿为名的景区不少，但很少有这样一个景区还蕴涵了一段浪漫动人的爱情传说，这便是鹿回头。
鹿回头风景区 鹿回头有一个海南黎族美丽的爱情传说：古代一位英俊的黎族青年猎手，头束红巾，手持弓箭，从五指山翻越九十九座山，涉过九十九条河，紧紧追赶着一只坡鹿来到南海之滨。前面山崖之下便是无路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖处回过头来，鹿的目光清澈而美丽，凄艳而动情，青年猎手正准备张弓搭箭的手木然放下。忽见火光一闪，烟雾腾空，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女，两人遂相爱结为夫妻并定居下来，此山因而被称为“鹿回头”。
鹿回头风景区 听当地人介绍说，三亚的鹿回头传说，更是和云南的阿诗玛、广西的刘三姐一起，并称为少数民族三大爱情传说故事。
鹿回头风景区 “天涯无尽情聚首，山海传奇鹿回头。”巧妙地概述了三亚的地理位置、美丽自然风光与深厚历史文化底蕴，鹿回头公园坐落在三亚西南端鹿回头半岛内，1989年建成开放，总面积82.88公顷，如今，鹿回头已定位为情爱文化和生态展示并重的主题公园，有大小五座山峰。公园三面环海，一面毗邻三亚市区，是登高望海和观看日出日落的制高点，也是俯瞰三亚市全景的唯一佳处。听说这里也是三亚看夜景最佳的2个地点之一。
鹿回头风景区 一路乘坐电瓶车上山，沿途都是树影婆娑，蜿蜒向前看不到尽头；马万祺先生曾有诗云“人生莫负海南游，五指山高景物优。最爱凤凰临宝地，三亚难舍鹿回头。”来三亚这么久，如今也终于要一探鹿回头的曼妙风景了~
鹿回头风景区 停车之处也是俯瞰脚下山景海景的绝佳位置，蓝透了的海水携着热带气息，在山岬角与海浪辉映间随着季风被输送到这片土地。沐浴习习海风，无论是俯瞰浩瀚的大海，还是远眺起伏层峦的山峦，都别有一番旖旎风光；
继续往前走，一路花木山石点缀其间，左侧面山，右侧临水，山水相依，相映成趣，青翠欲滴的奇山险峰，和沾染了花草意韵的细碎微风，和着涓涓清细流入诗成词，定格成一帧静恬的湖光山色。
鹿回头风景区 山顶之上是鹿回头的雕像，一匹梅花鹿回头愿望，两旁是一男一女的形象生动至极，而如今海南全岛最高雕塑“鹿回头”已成为三亚的城雕，三亚市也因此得名“鹿城”。
鹿回头风景区 来时已是傍晚，一路欣赏一路攀爬，六点左右到达山顶的观景台，将会看到最震撼的夕阳。晚霞犹在，华灯已上，当夕阳一点一点接近海平面时，仿佛自己的内心也会无限的逼近平静，如果有云彩，还会形成难得一见的火烧云现象，天色渐渐变得暗淡，粉色和金色交相辉映，太阳也收敛了光芒，变得亲切柔和，恰似一双传情的眼眸，闪耀着光波点点，透过椰叶稀稀疏疏投落下来，为它增添了一种涂了胭脂般的妩媚。
鹿回头风景区 水天交接处，由明黄渐渐变为烁金，再变为鲜红，接着由浅粉转成淡紫，最后直至蓝黑。像是打翻了哆啦A梦的魔法口袋，铺满了各种童话色彩，染醉整个三亚的天空，满是惊喜与浪漫~
鹿回头风景区 直至入夜，远处的建筑星星点点亮起了漫山的小彩灯，颇具壮观，灯光璀璨，映耀鹿城，成为魅力三亚的独特一景。
鹿回头风景区 第四天：我们从市区出发，驱车经田独镇，行至东线高速与中线224国道交汇处，左拐上中线224国道往五指山、保亭方向行驶10公里左右，即可到达。
槟榔谷 通往景区大门口有个长长的行人通道，边上挂着横幅：湖南卫视《全员加速中》在此取景。去年，我还看过好几期这个节目，还想着会不会遇到TFBOYS，再一看日期，已经错过了，大概工作人员舍不得把横幅拿下吧。
槟榔谷 槟榔谷可以说是海南民族文化活化石，这里保存着最原始、最淳朴的海南土著民族黎族的风情。
槟榔谷 槟榔谷还是海南唯一“活的”非物质文化遗产的聚成宝库，最具代表性的要数黎族传统纺染织绣技艺和黎族绣面纹身了。黎族织锦是黎族同胞最值得骄傲的中国之最了，待进入景区好好的看看。
槟榔谷 槟榔谷景区由原甘什黎村、原始雨林谷和原蚩尤苗寨三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态的，集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元型复合式旅游风景区。
槟榔谷 如果你想有更好的景点体验，可以在门口预约一个解说导游，费用是80元。
槟榔谷 我们蹭了边上一边老夫妇的导游，听了下他的介绍：
说“槟榔谷”的命名，椰子代表海南，槟榔代表黎家，在黎家，没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚，这“槟榔”二字可以说是海南‘黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族风情。
槟榔谷 和亚龙湾天堂森林公园一样，游玩槟榔谷，也是电瓶车出行，一共三站，每站都停。
槟榔谷 第一站到达了非遗村，放眼望去都是黎家的屋子，总是给人一种恬静与神秘的感觉，茅草与土屋在这里的感觉就是搭配的恰到好处。
槟榔谷 黎族是海南最早的居民,有3000多年的历史,可以说其文化是海南的标志性文化,从整个华夏民族的角度来看,海南中部是全国黎族聚居人口最多、文化最有特色且变迁最少的地区,因此其黎族文化垄断地位是不可动摇的。
槟榔谷 黎族村庄的建筑风格有好几种，常见的有船形屋，是黎族富有本民族特色的传统住宅，也是黎族最古老的居屋。
槟榔谷 这里有阿婆传授手工织锦技术。
槟榔谷 黎族传统的服饰叫做黎锦，堪称中国纺织史上的“活化石”，是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。
槟榔谷 黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。
槟榔谷 东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法（即扎染），在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。
槟榔谷 穿过传统文化廊，两边的图片可以看到历史的变迁。
槟榔谷 走着走着，我们好像已经走到甘什村了。来到黎族文化展览馆的门口，几个阿婆在进行日常的打扫。
槟榔谷 还有这里有一个婚恋习俗，他们崇尚男女平等，同村不同姓或同村同姓不同祖的都可以通婚。20世纪50年代前一般不与汉族、黎族通婚。现在苗族间的通婚范围大大放宽，与汉族、黎族通婚的现象也日益增多。苗族实行一夫一妻制，内部通婚有一定限制，同姓不婚，即同血缘关系禁婚。
槟榔谷 苗族蜡染有着悠久的历史，《后汉书》上有西南夷“知染彩纹绣”的记载，这说明至少在汉代，西南少数民族就已经掌握了染、织、绣的技能。
槟榔谷 这个地方叫做蜡染人家。苗族中流传着蜡染“最早是对铜鼓上的纹样的摹取。做法是将布蒙在铜鼓上，用蜡在布上来回摩擦，再经过染，铜鼓上的纹样就转移到了布卜，这种做法有点像制拓片。稍后又改用木板镂空来摹取铜鼓纹样，然后把木板放到白布上，将蜡液倒进镂空的图案中再进行靛染，这种方法类似于在衣服上印字。蜡染后来才变成使用铜片制成的蜡刀沾上熔化的蜡液直接在布上绘制。这种方法把蜡染从复制变成了创作，充分发挥了蜡染工具自身的优势，体现出蜡染的材质美，因而，这种制作方法一直沿用至今”。
槟榔谷 在一个叫做狩猎人家的地方，我还特地进入“家中”，一探究竟，旁边一位工作人员突然大喊，你旁边有条蛇啊！其实是假的蛇，太不愉快了！
槟榔谷 和六年前不同的心境和感悟，故地重游，却没有物是人非，身旁的恋人，如今已是孩子他妈，依然在路上，不忘初心，这才是最难得的吧！
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