四川好政科技公司理工女游海南见闻之打柴舞 - 三亚游记攻略

天数：5 天 时间：9 月 人均：6000 元 和谁：和朋友
玩法：摄影，人文
作者去了这些地方： 三亚

（整理｜王文华）绝大多数的中国人向来忌讳谈论生死，大家总是有意无意地回避关于死亡的一切事情。而在海南省黎族村落，他们对于死亡却有着另一种态度，他们善于把死亡转化成生命的一个启承点，在停棺的第三个晚上开始跳起来的黎族打柴舞。打柴舞成为他们连接生死的一种奇妙的方式。

黎族民间传说，建茅屋时，竹竿不断从屋顶滑下，人们为避免打脚碰头刺脸，便不断地跳呀跃啊。这情形颇具趣味，就逐渐模仿和改进，便形成了“跳柴舞”。打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种，黎语称“转刹”、“太刹”。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。

打柴舞黎语叫“转刹”，是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一，起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁，打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今，它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动，并迅速传播到了国内外，被国外友人誉为“世界罕见的健美操”。2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省三亚打柴舞被正式列入国家级非物质文化遗产名录。

一家三代传承打柴舞

“咚咚嗄，咚咚嗄……”9月2日，郎典村开始热闹了起来，笑声、歌声、掌声、欢呼声与打柴声混作了一曲交响乐。孩童在嬉闹，少女羞答答，打柴者挥着手中的木柴，左右手上下敲击，随着跳舞者的一声“哄嘿”，一套精彩绝伦的打柴舞完美呈现在众人眼前。

一家三代传承打柴舞的故事成为郎典村的一段美谈。

在打柴舞方阵边上，一名身穿民族服饰的耄耋老人格外显眼，打柴舞表演者的的每一次敲击，每一个动作，都牵动着他的心。

黎族妇女正在村口表演百人竹竿舞 三亚日报记者 袁永东 摄

“我虽然跳不动了，但还能指导一下他们。”黄家近今年81岁，是郎典村打柴舞的传承人。说起打柴舞的历史，他饱含深情：“打柴舞最早是在人去世后村民跳的一种丧葬习俗，只要村子里有人过世了，晚上大家就会到死者家中跳打柴舞。”他告诉三亚日报记者，打柴舞由平步、磨刀步、槎绳小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、筛米步、猴子偷谷步、乌鸦步等九个相对独立的舞步组成，舞蹈节奏强烈有力，动作古朴粗犷，生动形象，艺术感染力强。跳了60多年打柴舞的老人唯一的心愿是将打柴舞传承下去。

黎族男子正在表演黎族打柴舞 三亚日报记者 袁永东 摄

黄家近的儿子黄乐强“传承衣钵”实现了父亲的夙愿，不仅传承打柴舞还将打柴舞发扬光大。黄乐强告诉记者，为了更好地将打柴舞传承下去，村里成立了“三亚市崖州区郎典村打柴舞协会”，他担任会长。“目前协会有近百人，除了郎典村民外，还吸引了不少外村人加入。”

黄乐强的儿子黄伟哲也潜移默化地成为打柴舞的“拥趸”。“爸爸，你看我跳得怎样？”8岁的黄伟哲跳起舞来，有模有样。看到黄伟哲专注的样子，黄乐强十分欢喜。他说，黄伟哲从6岁就开始学跳打柴舞，他希望更多的年轻人热爱打柴舞，能够肩负使命将打柴舞传承下去。

打柴舞是黎族民间

最具代表性的舞种

在古代，三亚地区的黎族农村遇有人去世，则要停棺十二、二十四天或一个月，然后才下葬，叫“旱赛”。在“旱赛”期间，每天晚上，全村人要到死者家门前为死者跳打柴舞，直到下葬为止。

打柴舞有一整套完整的舞具和跳法。舞具是由两条垫木和数对小木棍组成。垫木长约3.5米，直径约12公分，小木棍长约2.5米，直径约2.5公分。跳舞时，将两条垫木相对二米左右平行摆放于地面上，垫木上架数对小木棍。木棍两端分别由数人执着，两两相对，作上下、左右、分合、交叉击拍，发出强烈有力的节奏。舞者跳入木棍中，来往跳跃、蹲伏，模仿人类劳动和各种动物的动作及声音。 打柴舞的跳法共有九个相对独立的舞步组成，分别有不同的名称，第一式平步，第二式磨刀步，第三式槎绳小步，第四式小青蛙步，第五式大青蛙步，第六式狗追鹿步，第七式筛米步，第八式样猴子偷谷步,第九式乌鸦步。打柴舞节奏强烈有力，动作古朴粗犷，模仿生动，艺术感染力强。

愿意学打柴舞的人越来越少

由于动作非常激烈，稍不注意就可能被木头打到脚，就会受伤。“现在很多年轻人都不敢跳了，就是怕受伤。只有勇敢者才敢去学、去跳。”黄家近老人说。回忆起60多年的跳舞生涯，黄家近老人很是骄傲：“在村里打柴舞跳得好的人，在村里可是很受尊敬的。”