我爱五指山 - 五指山游记攻略

玩法：人文，省钱，自由行，穷游
作者去了这些地方： 五指山 、 民族博物馆

我爱五指山

《我爱五指山，我爱万泉河》这首红歌诞生于上世纪70年代，由李双江唱响于八九十年代。五指山是海南第一高山，是海南岛的象征，万泉河的干流也发源于五指山。

到海南旅游一般都是冲着“面朝大海”去的，而五指山位于海南岛中南部腹地，是海南中部少数民族聚居区。此地气候温和，属热带山区气候，冬暖夏凉。

近看五指山，只见5个“指头”由西南向东北，先疏而后密地排列。五指山的五指中二指最高海拔1867米。

五指山作为一个行政市，原来是海南黎族苗族自治州，撤州建通什（zá，杂）市，2001年才更名为五指山市。得了五指山市，城市不大，市区海拔328.5米，已是海南岛海拔最高的山城。全市森林覆盖率75%，满眼的绿，所以五指山主打的是康养，养生的“天然别墅”和“翡翠城”。也可以说“不到五指山，不算到海南”。

（五指山民族园）

（五指山海南民族博物馆）

（五指山琼州大学）

黎族是中国的一个古老民族，3000年前黎族先民就开始在海南岛繁衍生息。他们有语言没有文字，很多独特的传统文化如纺织、服饰、独木特别是古朴、典雅、精美的黎族织锦，还有富有生活气息的音乐、舞蹈都是口口相传没有留下文字记载。

（黎锦）

在海南岛苗族被视为客体黎苗。16世纪中叶，明嘉靖、万历年间明王朝为加强海南的防务、剿平黎叛，调广西苗兵驻守，久而落籍海南。前明时期苗人由于受到本土人的排挤，被迫移居高山大岭流徙游居，极少数聚居僻处，称为苗村。他们生活艰苦，过着“一年一砍山，二年一搬家”的刀耕火种游居生活。直到解放后才得以改变。

蛙是黎族苗族至爱的图腾，是好运、育儿、益寿、富足、祥瑞的吉利符号。图案体现着民族的信仰、审美、生活风貌、文化习俗及艺术积累。在黎锦图案中蛙纹、人形纹、动物纹、植物纹、几何纹最为常见，如今穿传统织锦的人少了，但这些图案在五指山随处可见。

乘车来到五指山脚下的水满乡，这里正在建黎峒大观园。隋唐以前，南方许多民族往往在山洞（峒）中居住，举峒纯为一姓，保持氏族组织，“黎峒”意为黎族先祖。“三月三”黎语称“孚念孚”，是黎族人民祭拜黎族祖先，祈祝农业、狩猎丰收的传统吉祥盛日，同时也是苗族的重大节日。每年三月三的“黎祖祭祀大典”就在黎峒大观园举行。

穿过大山门后要徒步走中轴线639级台阶，就到了“三月三”广场黎祖祭坛。

黎祖大殿外形以黎族传统的“船型屋”为造型，33.3米高，背靠巍巍五指山，前面有广袤的农田、起伏的群山以及百姓居住的村落，层次分明，景色怡人，站在这里，眼界格外开阔。

黎祖大殿内供奉着高9.5米的袍隆扣神像。袍隆扣是黎族人民世代相传的人文始祖。他撑天万丈，射去六日六月，以彩虹为担，以道路为绳，采沙石造山川，化汗水成江河，以毛发造森林，为黎族百姓生息繁衍和万物勃发生长创造了良好生存环境。袍隆扣去世前恐苍天塌落伤及百姓，便撑开巨掌，擎牢苍穹，巍峨五指山便是袍隆扣伸出的一只巨掌。

（黎祖袍隆扣）

2016年我去的时候还有很多没有完善。只见大堂内几个黎族老婆婆用传统的方法在织着黎锦。海南岛可以说是中国棉纺织业的发祥地。岛上黎族妇女利用纺、染、织、绣四大工艺，织造出图案丰富多样、色彩绚丽多姿的棉纺织品。自汉代起，黎族织锦已作为“贡品”传入中原地区，如今黎族织锦技艺已经是世界非遗了。

离黎峒大观园不远是五指山自然保护区，可以遇到台风大雨，没能进入。期望下次能爬上五指山。