海南黎族风情拍摄纪实（图文） - 海南游记攻略

天数：5 天 时间：8 月 和谁：和朋友
玩法：自由行，摄影，人文，美食
作者去了这些地方： 海南 、 五指山 、 西沙群岛 、 三亚 、 天涯海角

海南黎族是我们《中国民族体育》摄制组继蒙、藏两个民族拍摄的第三个少数民族。由于该系列电视专题由记者担任总撰稿，所以每到一地记录行程及拍摄工作照、收集相关资料是我最为重要的工作之一。当时数码相机还未普及，全是用胶片相机拍摄，远没有现在方便。1998年8月20日，我们摄制组一行四人飞往海南，下飞机后转汽车从海南岛中线前往五指山脚下的当时还被称为通什市，而如今已经更名为的五指山市。

海南岛风光（摄影：冯赣勇）

黎族主要聚居在中国第二大岛海南岛的东部和中南部。据考证，黎族是由中国古代“百越”的一支发展而来的。海南岛东南滨海与西沙群岛隔水为邻，西南部则与越南遥遥相望。

南海之滨的浪花（摄影：冯赣勇）

相传在远古时代，一个年青猎人从五指山追逐一只金鹿直至南海之畔，金鹿无路可走，猎人的弓箭拉的正满，突然金光闪闪；烟雾腾空，金鹿回头变成了美丽的姑娘，含情默默地凝视着年青猎人，从此他们结为夫妻，劳作生息，繁衍后代。湿润的气候，秀美的山河，千百年来滋养哺育了世世代代的黎族百姓。作为海南岛最早的居民，他们在生产、生活中形成了自己独特的历史和文化。

海南三亚的《鹿回头》雕像（摄影：冯赣勇）

黎族是一个能歌善舞的民族。欢庆丰收，跳一场热烈而欢快的《跳柴舞》；倾诉爱情，唱一首缠绕婉转的山歌；思念亲人，吹一曲哀婉忧怨的鼻箫；就连舂米，也要击打出铿锵的节奏。每逢农历三月三，除了祭祀之外，他们都会举行射弩、射箭、对歌、跳舞等活动，以示纪念祖先和英雄。而青年男女们则在这个节日里欢歌互答，寻觅心上人。如果唱到情投意合，便可以双双携手到花丛中，小河边留下定情物，沉浸在欢乐幸福之中。

五指山脚下的黎族《射弩》（摄影：冯赣勇）

黎族先民渡海入岛以后，充分利用海南岛气候湿润，植物繁茂的有利条件，从事刀耕火种的原始生产，同时把狩猎、采集和捕鱼等劳动结合起来，作为农业生产的补充。在认识自然，征服自然的过程中，黎族人民创造了丰富多彩的民族体育活动。

五指山脚下的黎族《攀藤摘花》（摄影：冯赣勇）

《攀藤摘花》是黎族人民创造出的一项独特的惊险比赛活动。两树之间以藤相连，藤的一端插上鲜花，大家竞相攀上绳子，拼尽全力悬到对面去采摘，谁用时最短，谁就是最后的胜利者。在这条不长的藤条上竞技，真是对黎族小伙子们的一种力量与毅力的挑战。那一双双攀藤的爆起青筋的臂膀，是那样的剽悍结实。这既是美的象征；也是力的体现。难怪为在一根藤条上角逐的好汉们而助威呐喊的拉拉队总是那样的投入和热烈。在高山云雾之间，在生产生活间歇，黎族乡民经常举行这样的活动来休闲娱乐，锻炼自己的体魄和毅力。有的获胜的小伙子往往还是姑娘们爱慕和追求的对象。

黎族《拉乌龟》之一（摄影：冯赣勇）

乌龟常常被人们当作是健康长寿的象征，而《拉乌龟》则是黎族青年们摹仿乌龟行走的动作，创造出的一种十分有趣的体育游戏活动。一般在劳动之余，闲暇时刻，黎族村民们喜欢用这项活动来增添乐趣，一决高下。在平坦的草地上，对阵双方各自将绳子的一端牢牢地捆在腰上，然后双方向相反的方向，双脚双手拼命向前用力，直至将对方拉过规定的界线，就获得了胜利，这种类似拔河的运动项目深受黎族百姓的喜爱。

黎族《拉乌龟》之二（摄影：冯赣勇）

在海南通什五指山脚下的水满村黎族寨，我们亲眼目睹了一些黎族青年在濛濛的雨中进行的几场异常激烈的“攀藤摘花”与“拉乌龟”的比赛。乡民们有的打着雨伞；有的披着蓑衣；兴致勃勃的在雨中为参赛者站脚助威。热烈欢乐的叫喊声此起彼伏一浪高过一浪，令在场的人无不为之兴奋。

黎族《打狗归坡》（摄影：冯赣勇）

黎族有一种类似曲棍球的民族体育运动，名字就非常有趣，叫《打狗归坡》。相传在很早的时候，黎家收完稻子，就用椰树叶编成球状，在田里踢来打去，好不热闹。由于稻根和泥巴的纠缠，球很难滚动，于是人们就砍下带叉的树枝用来击打，球在田里滚来滚去，村民们在后面欢快地追逐，稻田里一片欢笑，按以往的规则，只要将球赶到对面的底线就算得分，后来受到足球运动的启发，场地两端增设了球门，赛场逐渐由稻田搬到了村里的空场，这样打起来更为尽兴。

黎族《跳竹竿》之一（摄影：冯赣勇）

《打狗归坡》既生动有趣，又把游戏和竞技融为一体，所以在黎族村寨中受到普遍喜爱，其中最有趣味的是比赛结束以后，胜利者要骑在失败者的背上挥舞球棍吆喝欢呼，威风得意。每逢这样的场面总是有人欢笑有人愁，但是竞技场上永远无常胜将军，今天的得胜者，很可能就是明天的失败者。好的是胜负是暂时的，重要的是参与和乐趣。

黎族《跳竹竿》之二（摄影：冯赣勇）

如果说到黎族最有代表性的传统体育活动，那就当属《跳竹竿》了。根据黎族民间传说，跳竹竿已经存在了上千年。相传黎族先民们在搭建茅屋的时候，竹竿不断地从屋顶滑落下来，人们为了避免被竹竿碰头打脚，便不断地左闪右跳，慢慢地大家对这种动作产生了兴趣，经过不断改进，便形成了如今的跳竹竿，也叫《跳柴舞》。

现场助威的黎族青年（摄影：冯赣勇）

每逢黎族的民间传统节日，家家户户都要杀鸡宰猪，煮新米饭，每人都穿上节日的盛装，欢聚在村前寨后的晒谷场或者草坡上，平行摆开两条长木，然后在上面横架上八根手腕粗的竹竿，伴随着音乐和锣鼓的节奏，８名击竿者４人一排，相向跪立，上下左右，不断分合，而跳竿者则随竹竿的运动变幻，灵巧地跳跃其间，做出各种优美动作，场面非常壮观。

海南黎家碰海人（摄影：冯赣勇）

按照传统的规则，击竿者分为跪、蹲、站三种打法，节奏逐渐加快，难度也越来越大。而跳竿者如果被竹竿夹住，就要被竹竿夹扛着扔出场外。对于屡过难关最终获胜者，则要用竹竿抬起以示祝贺，击竿和跳竿的人经常还要相互轮换，围观者往往也会加入进去，欢呼雀跃，热闹非凡。

雨后五指山（摄影：冯赣勇）

跳竹竿不仅要求动作灵活，反应敏捷，而且还要具备一定的音乐素养和舞蹈技巧。海南许多专业舞蹈演员也都是跳竹竿的高手。在中国少数民族传统体育运动会上，跳竹竿多次被评为优秀的表演项目。在国内外的演出中也赢得了高度评价。作为历史久远的民族传统体育项目，如今跳竹竿已经发展成为集音乐、舞蹈、体育为一体，具有浓郁乡土气息的，情调活泼、技巧高超的传统体育舞蹈了。

黎族姑娘现场助兴（摄影：冯赣勇）

黎族不仅是能歌善舞的民族，口头文学也十分丰富，民间故事和歌谣都特别多，涉及社会生活的各个方面。砍柴、耕作、放牛等都有各自的曲调。干什么就唱什么。唱民歌是黎族人民在劳动、斗争、恋爱、婚丧、祭祀、迎宾等各个方面表达思想感情的重要方式之一。

海南天涯海角风光之一（摄影：冯赣勇）

黎族民歌的曲调非常丰富，既有娓娓低吟的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直和刚毅的性格。特别是对唱、齐唱、轮唱等，押韵方式多样，多用本地山水风物比喻，极富地方特色，它可以与苗家的芦笙媲美。鼻箫用鼻吹，奏出的音调婉转悠扬，十分动听，鲜明地体现了黎族的民族传统特色。

海南天涯海角风光之二（摄影：冯赣勇）

黎族的服饰很有特点，而服装的材质也大多来自黎族乡民们自己纺织的布料。黎族女子大多着对襟无扣上衣和筒裙，有的地方穿套头式上衣，束发脑后，扣以骨簪，披绣花头巾、戴耳环、项圈和手镯。男子上衣无领，对襟。与此同时，一般女子服饰的色彩较为艳丽，而男子服饰的颜色则朴实无华。

黎族乡民织布（摄影：冯赣勇）

黎族的节日有春节、年仔节、三月三、端午节、军坡节、敬祖节等等，每逢这些节日，黎族村寨就会举行如攀藤摘花、拉乌龟、跳竹舞等各项文体活动。身着艳丽七彩衣裙的姑娘们与腰扎红巾的小伙子们会从四面八方踊向比赛表演的现场，那里经常是通宵达旦，热闹非凡，一派祥和欢乐的景象。

黎族舞蹈《钱铃双刀》之一（摄影：冯赣勇）

《钱铃双刀》是黎族一种表演性的民间竞技活动，它由钱铃与双刀的对练而得名，据说流传于黎族乡村的这种活动已经有数百年的历史。钱铃双刀一般多在黎族的喜庆日子举行，假如村寨中有青年人结婚就更愿以此来助兴。表演的场地多选在打谷场等空地上。钱铃是一根两尺多长的空竹筒，里面串有十几枚铜钱，摇晃竹筒的时候，会发出哗哗的响声。双刀则是两把木质的双面尖刀。一般双刀为攻方，钱铃为守方。表演时，动作流畅，灵活紧张，刚强有力。是锻炼人的机智勇敢、能攻善守的一项极好的民族体育项目。

黎族舞蹈《钱铃双刀》之二（摄影：冯赣勇）

尽管钱铃双刀表演性很强，可它的紧张刺激却始终扣人心弦。一人手持双刀威风凛凛，另一人手摇钱铃冷静沉着，双刀勇猛犀利，直逼紧刺，钱铃左跳右闪，挡避灵活，对练双方遵循套路，步伐矫健敏捷，进退疾缓有度，表演时气氛紧张激烈，不时会引起围观者的阵阵喝彩之声。

记者与黎族青年留影（摄影：胡晓飞）

在中国波涛浩瀚的南海上，海南岛似一颗璀璨的明珠。黎家人自古以来就在这个岛上繁衍生息，辛勤耕作，黎族悠久的历史和灿烂的文化将继续在这个富饶的宝岛上生根、开花、结果。（图文：冯赣勇）