黄道婆在黎族学的纺织真传，在槟榔谷找到了奥秘！ - 保亭游记攻略

历史上都知道黄道婆少年受封建家庭压迫，流落崖州(今海南岛)，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。那么，如今黎族的纺织技艺到底有多神奇呢？带着好奇心，约上朋友就去了！槟榔谷地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28公里。

  景区由原甘什黎村、苗族狩猎文化区和大型原生态黎苗歌舞表演《槟榔古·韵》三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态的，集观光游览、文化展示、民俗体验、休闲娱乐为一体的少数民族型旅游景区。槟榔谷不仅以其宏大的规模，优秀的服务和丰富多彩的民间娱乐项目赢得了八方游客的口碑，更以其独具韵味的原住民风情、神秘迷人的原始雨林风光风靡整个海南岛乃至全国全世界。

走进景区的甘什村，随处都有黎族老阿婆热情地竖起大拇指向我们问候“波隆！”（你好），我们也被好客的老人给感染了，纷纷向老人说“波隆！”。从他们的精神状态看，虽然年纪很大了，但是真的很健康、爽朗、乐观！

这些老人在景区都是有工作的，他们大多都会织黎锦，而且都很有故事。

话说主题，当年黄道婆学习的纺织技艺，在现实中是怎么进行的呢？黎锦制作工艺繁杂，从棉花的采摘、晒棉花、脱棉籽、纺纱、导纱，到染料制备、染色、上浆，如此准备妥当，才能开始整经、织造，最后进行刺绣，往往要耗费几个月的时间才能完成一件作品。

主要工具有手捻纺轮和脚踏纺车。手捻纺纱是人类最古老的纺纱工艺，这种工艺使用的工具为纺轮。黎族聚居区有极为丰富的木棉、野麻等纺织原料。在棉纺织品普及之前，野麻纺织品在黎族地区盛行。

人们一般在雨季将采集的野麻外皮扒下，经过浸泡、漂洗等工艺，渍为麻匹。麻匹经染色后，用手搓成麻纱，或用纺轮捻线，然后织成布。野麻布质地坚实，多用于制作劳动时穿着的外衣和下裳。

染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色，且来源极广。染色是黎族民间一项重要的经验知识。美孚方言区还有一种扎染的染色技术，古称绞缬染。先扎经后染线再织布，把扎、染、织的工艺巧妙地结合一起，在我国是独一无二的。

黎锦是世界上最古老的棉纺织品之一，而黎族是一个只有语言没有文字的民族，因此从某种意义上来说，黎锦是记载这个民族变迁发展的史书，是黎族文化的活化石。