封平约亭：保存最完好的海南约亭

　　荒弃的古迹干干净净地在我们眼前展开，足见村民对此地的重视，便忽然明白了封平约亭保存至今的原因。

　　封平约亭：保存最完好的海南约亭

　　寻迹约亭

　　澄迈县大丰镇大丰村的老人，总能讲述一些约亭的往事。

　　澄迈县大丰镇大丰村封平约亭，是海南最有古味的约亭。

　　封平约亭所在的澄迈县大丰村，还保存着完整的古代驿道。图为古驿道上的石碑和排水沟。

　　　澄迈县大丰镇大丰村的“封平约亭”始建于将近300年前的清代康熙年间，150年前它又得到再次修缮，以至于今天还能看到它比较完整的样子。

　　“封平约亭”不同于一般的约亭，功能不限于宣讲古代法令和约条，由于它位于驿道之上，又是古时街市的所在，它的存在，着实是见证了那个地区曾经的繁华商贸，以及公平、公正的商业文明。

　　无论此前多少人前往澄迈县大丰镇大丰村封平约亭考察、采风，再一次接触她，她依然孤寂而美丽地静候在那里。

　　走进大丰村文化广场，等运瓜菜的加长型大卡车夹着泥土灰尘散尽，一片古老、宁静，看似断垣残壁，但规模不容小觑的火山石建筑群便呈现眼前。

　　在古驿道、老集镇、老街道的延伸处，朱红色“封平约亭”四字赫然出现在门额石匾上，“圣谕”二字则透露了她的尊贵意义与厚重历史。石碑、长联等有文字的记载，让封平约亭生动起来，成为整片古街的灵魂。

　　始于康熙时代的遗迹

　　沿着石板古道靠近封平约亭时，总会有个别村民阿公、阿婆凑过来，聊上两句。好似不失热情地介绍，又好似察探一下我们的根底。荒弃的古迹干干净净地在我们眼前展开，足见村民对此地的重视，便忽然明白了封平约亭保存至今的原因。

　　封平约亭始建于清康熙六十一年(1722年)，清同治二年(1863年)重新修葺。

　　据海南历史文化专家蒙乐生考证，自康熙以来，“圣谕宣讲”成了有清一朝地方施政的要目之一。政府规定各级官员需于每月两次举行公开集会，对百姓进行宣讲并解释《圣谕》。在雍正颁布《广训》后，“圣谕宣讲”则以该书为宣讲的主要内容。这种宣讲圣谕的活动，在海南，大多选择在约亭举行。

　　完整意义上，封平约亭是封平都的议事场所。现在的大丰村，古属琼州府澄迈县恭贵乡封平都，封平都辖十图六十村，从保存的文献看，封平都的治所就设在此地。

　　同行的热衷挖掘海南历史文化的钟捷东指着一块不起眼的石头说这是“拜石”。约亭的甬道正中，前后各有三块方正的拜石，每逢圣谕等重大礼节，听训者由大门起，在三块拜石中依次而立，行三跪九叩首的大礼。

　　“圣治揽乾纲封建平均披丹扆纶贵三章法约；谕条重巽命多士峰列听黄堂梆鼓廿里长亭。”门联之妙在于以“圣谕”二字顶格，镶入了“封平约亭”，还将约亭与古县治的距离以及约亭的功用晓喻于上，不禁让人称道。

　　封平约亭建筑为三开间、面阔10米，深进五间7.9米，檐滴离地2.2米；前有雨廊，深约2.2米；院子深约4.9米，阔10米。据说，原来在正堂前面有一座廊亭，现在只剩下两边山墙。院子东南侧有纸字亭，石结构，六角形，塔状。这种被称为“敬字亭”或“纸字亭”的小规模建筑，是古人将不再需要的写有文字的纸放在亭（塔）内焚烧，以示对文字的恭敬。钟捷东介绍说，塔的粘合剂是糯米汁、贝壳粉等混合而成。凑近看，果然坚固无比。

　　约亭坐北朝南，木石结构，硬山顶，穿斗式梁架，筒板瓦，正脊有龙、鱼及云朵等雕饰。有封火墙，廊东、西墙头系“马鞍墙”。总体看，封平约亭外观尚好，但里面的部分柱、板等木构件已朽，廊的顶棚及柱已无存，最可惜的是大门内额的雕饰在文革时被毁坏。

　　乡绅驿马商贾入梦来

　　村子里的屋檐下各家都堆着火山石，丁字路口一块架空的石板显得特别。垂着长长白眉的阿公说，那个下面是刻有字的，怕侵蚀，这样翻过来保存。其实村子里宝贵的碑刻都被历代村民们悉心保护起来。约亭大门内的两侧及正屋前墙和廊子里，分别竖立着珍贵的石碑刻八通，它们如实地记录了封平约亭经历的风雨沧桑和当地乡村的乡土俗情。

　　碑刻记录年代最早的是清康熙六十一年( 1722 年）“封平都士民仝立四至立启为界二”碑，最迟的是中华民国元年（1912 年）特立的有关完纳粮税实施办法等内容的碑刻，其中还有清乾隆四十三年( 1778 年）的《正堂示禁》碑、乾隆四十九年（1784 年）的《当官牌禁》 碑、嘉庆十五年（1810 年）的《从议凡例》碑等。

　　碑刻内容广泛，上奉皇帝御旨、官府谕示、完纳粮税等；下至市场管理、合都宾兴、众议凡例等等。所有谕示、宣告、商议、部署，形成法约，然后各图贯彻执行。一点点辨认和阅读碑文，旧时的“礼制”、“乡约”，甚至集市交易条例后面，仿佛浮现出官员、商贾、乡民、应试举人（秀才）、传递书信邮人（传令）走动的情景。

　　除约亭，这里还是古驿道、古街区、古市集所在地。由于地处当时交通要道，村庄密集，人口众多，商贸物流繁盛而形成了“封平多峰铺（市）”。

　　我们在青石板路边费力地辨认当年的集市行界碑，如：肉、鱼、米、油、盐等。均分界买卖，依约交易，童叟无欺。多峰铺古街道，店铺旧址，大都断垣残壁，凄凄荒草蔓生在铺内。

　　古街纵横交错，钟捷东指着一段残垣上的石凸处，告诉我们这里曾经是大户人家，因为连门栓都如此之大。唯有一条街道比较完好，似乎不久前还有人住过。每家屋门前的电线暗示现代文明已经走进了古街，但终究是不见人烟。家家不闭户，遗弃的农具、破败的家什，甚至膜拜过的偶像还放置在屋内，默默述说它们留不住的繁华正消散云烟。

　　由于地处火山岩地区，古街青石板路时不时突出一块黑黝黝的火山石。青草从青石板和火山石缝里钻出来，疯长，古街愈发沧桑。只有两侧“合墙”、“共墙”、“界至”等刻字，显示出当年街道居住的管理，土地和屋舍建筑的规范。

　　留住封平都的历史表情

　　封平约亭被认为是海南现今保存最完好的约亭，“多峰铺（市）”也是海南不可多得的古建筑群。据说日军侵略海南时，多峰铺（市）的居民四处逃散，这个集镇才变得凋零。

　　寻访中，我们一直在思考封平都的保护和开发，相信这只人人看好的海南历史文化旅游“潜力股”，如果措施得当，定会发出独特的光芒。

　　尽管澄迈县政府已有开发之意，但修缮保护，让历史表情重现，却不是那么容易。从现存的遗迹来看，可分为封平约亭片（约亭文化）、古集市片、古驿道片、羊山人居片四大板块。

　　蒙乐生认为，首先，此地可集中展现约亭文化，“德业相劝，过失相规，礼俗相交、患难相恤”的乡训重拾现代人的道德。可增有“旌善坊”和“瘅恶坊”。模仿“对有善行的民众进行表彰，有不良行为者，则进行劝惩”实景，让世人明白约亭在古代社会中担负着的“彰善纠恶”教化作用。亦可重现清一朝地方施政的场景。如模拟举行公开集会，宣讲并解释《圣谕》，宣讲《广训》。

　　其次，修复集市店铺，现场出售肉、鱼、米、油、盐。将本地土特产黑猪肉、马鲛鱼、火山米、花生油、老海盐等等放置此旅游点销售。复古的店铺，安全的食品，一举两得。

　　古驿道上，可以由驿站、驿亭、驿丞、驿使、驿卒、驿马组成的功能齐全的服务体系，在铺舍里按照古代配置，禀给库子、馆夫、马夫、马槽等等。

　　但可持续发展的生态保护观最是历史遗址类旅游资源开发利用应遵从的主要观念之一。不仅要利用封平约亭历史遗址原有的自然生态环境，还要实现一种可持续的、动态的保护模式。把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。

　　当遗址本体及其载体实现可持续性保护的同时，遗址所处环境也得到可持续发展时，封平都的历史表情就留住了。（文\记者 刘 贡 图\记者 李幸璜）